游记日记

【实用】游记日记4篇

很快一天又过去了，这一天里，有没有哪件事或某个人触动到我们呢？不如趁现在好好写一篇日记。为了让您不再为写日记头疼，下面是小编为大家收集的游记日记4篇，欢迎大家分享。

今天早上，爸爸妈妈对我说：“孩子，今天我们有空，而且天气晴朗，不如我们去瀛洲公园吧。”我一听，高兴地蹦起来，说：“好啊！”于是，我们就高高兴兴地出发了。

不一会儿，我们就来到瀛洲公园了。我一进门口，就看见了一排排果树。只见果树上有一只只青色的果子，走近一闻，只闻到一阵淡淡的.清香，使人舍不得离开。再看看树旁的野花，开得芬芳美丽。在花的周围，还有一些碧绿的小草来衬托着野花，使它们更加引人注目。一转个弯，就看见有一条小沟，里面有许多只小螃蟹，一些游人就拿着鸡肠来引螃蟹上钩。这下可把螃蟹急坏了，它们又想吃鸡肠，但又担心自子的性命不保，急得团团转。这时，我的手悄悄地往下一点点，一只小螃蟹因为嘴馋，一嘴咬住鸡肠不肯下来，我猛得往桶里一甩，嘿！就捉住一只螃蟹了。接下来可不那么容易了，因为它们吸取了教训，十分聪明，过了好久我也捉不住一只。我渐渐开始不耐烦了，爸爸似乎看穿了我的心思说：‘没关系，只要用心，就一定能做好。“我听了，又重新开始钓起螃蟹来。不久，我连续钓了好几只螃蟹，笑了。

瀛洲公园不仅好看，而且又好玩。

哇!国庆节终于到来了，全国人民沉浸在抗战胜利70周年的喜悦里。不过更让我开心的是一年一度的小长假，在小长假里我可以干许多有趣的事，比如去旅游，今天，我要说说我们一家的普陀之旅了，大家侧耳倾听哦!

在小长假里，我们再次去了普陀，因为俗话说：“去佛门之地许了愿，要连着去三次才能显示出的诚心。”我相信了这句话，今天我们第三次踏上了普陀山这座佛岛。

做车到了普陀，我眼前焕然一新，许多新鲜奇丽的事物印入眼帘，房子变白、变干净了，和尚穿的.衣服也油光亮丽，就连那矗立在海中央的观音佛祖，也在太阳的照射下金光闪闪，宛如金翡翠!

轻盈的步伐迎着缕缕的香火味，我们来到了荷花池。池水清澈见底，宛如明镜，虽然并不见荷花的踪影，但我还是可以想像到荷花开时那亭亭玉立的景像。人群摩肩接踵，我们挨挨挤挤地走了进去，忽然发现，在池中央还立着一个佛祖，“真是佛门圣地啊!”我不禁大声赞叹到。

晚上，月光下，普陀人民在沙滩边欢歌笑舞，我望见天上那轮皎洁的明月，照在田野里，田野成了白翡翠，那观音佛祖在灯光绚丽的照耀下，犹如凌空展开的一幅画卷，灿烂无比。在深夜，我们偶尔会听到几声汽车喇叭声，那是普陀的经济命脉在流动。那响彻夜空的鸡鸣声，划破了黑夜的幕布，预示着黎明即将到了，美好的一天又开始了。

我常常怀念翡翠田野，怀念观音，怀念鸡鸣声，怀念喇叭声，怀念普陀。普陀，我们有缘再相见，我将永远推崇着你，让你走向更加灿烂的明天，祝你永远辉煌。

【原文】

十八日 昧爽促饭，而担夫逃矣。久之，店人厚索余赀，为送浪穹。遂南行二里，过一石桥，循东山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，为三营大道;由岐西南，过热水塘，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘②，有居庐绕之。余南行塍间，其坞扩然大开。西南八里，有小溪自东而西注。越溪又南，东眺三营③，居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其畴更沃;过此中横之溪，已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内，余始从鸡山闻其名，以为山阴也，而何以当山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地险要，特立三营以控扼之。土人呼营为“阴”，遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣④。

【注释】

①牛街子：今仍名牛街，在洱源县北境。

②热水塘：云南俗称温泉为热水塘，此处专指牛街温泉。该温泉至今仍存，在牛街稍南的公路边。

③三营：今名同，在洱源县北境。

④“土人呼营”句：明置绍兴府，山阴、会稽两县同为其附郭县，治所皆在今浙江绍兴。

【译文】

十八日 天亮时催促吃饭，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的钱，为我送行李到浪穹县。于是往南行二里，过一座石桥，沿东山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三营的大路;从岔路向西南，过热水塘，在坞中行走，是到浪穹县的小路。原来这里已经是浪穹县、鹤庆府犬牙交错的接壤地带了。于是往西南顺着一支坡下，一里，经过热水塘，有民房环绕。我往南从田间走，山坞豁然大开。往西南走八里，一条小溪从东向西流。越过小溪又往南走，向东眺望三营，居家很兴盛，傍靠在东山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，紧逼西山麓，那里土地更肥沃;越过这条横穿山坞的小溪，已经完全属于浪穹县境了。三营也在浪穹县境内，我最初在鸡足山听到三营之名，以为是山阴二字，但为什么位于山南呢?到了这里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因为其地险要，专门建立三营来控制。当地人读营为阴声，于是不免与绍兴府会稽相邻的山阴县称谓相同、不能分辨了。

【原文】

又南十里，则大溪①自西而东向曲。由其西，有木桥南北跨之，桥左右俱有村庐。南度之，行溪之西三里，溪复自东而西向曲。又度桥而行溪之东三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路东南陟陇而行。四里，则大溪又自西而东向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之颇危。梁之南，居庐亦盛，有关帝庙东南向，是为大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其东南又有一山，南自东大山分支北突，若持衡之针，东西交对，而中不接。大溪之水北捣出洞鼻之东垂，又曲而南环东横山之西麓，若梭之穿其隙者。两山既分悬坞中，坞亦若界而为二。

【注释】

①大溪：即今茨河。

【译文】

又往南走十里，大溪从西向东弯曲。沿大溪往西走，有木桥南北横跨溪上，桥左右都有村舍。往南过桥，从溪西岸走三里，溪水又从东向西弯曲。又过桥从溪东岸走三里，于是溪水向西紧逼西山往南突的山口，道路向东南登陇而行。四里，则大溪又从西往东弯曲，石桥南北横跨溪上，但桥中间已经坍塌，过桥较危险。桥南住家也兴盛，有座东南向的关帝庙，这是大屯。大屯西，一道山北边从西部大山分出支脉往南耸起，其东南又有一道山，南边从东部大山分出支脉往北耸起，像保持平衡的针，东西交错相对，但中间不相连。大溪水往北冲向出洞鼻的东垂，又转向南，环绕东部横山的西麓，像梭子那样从山缝穿过。两道山既然分别悬立在坞中，山坞也像被分为两部分。

【原文】

于是又西南行塍间，三里，转而西，三里，过一小石梁，其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而达于城。乃遵堤西行，极似明圣苏堤，虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中鱼舫泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟之意，湖名“茈碧”，有以 ……此处隐藏1131个字……个僧人，是何公的亲戚，于是知道何公真的回来了，因父母去世而离任服丧，六安州城就被攻破了，到家也没多久。

【原文】

十九日 何君复具餐于家，携行李入文庙西庑，乃其姻刘君匏石读书处也。上午，何君具舟东关外，拉余同诸郎四人登舟。舟小仅容四人，两舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖东北三里，湖心见渔舍两三家，有断埂垂杨环之。何君将就其处，结楼缀亭，绾纳湖山之胜，命余豫题联额，余唯唯。眺览久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫芦，而中束如葫芦之颈焉。湖大而浅，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。东为出洞鼻，西为剸头村，北为龙王庙，三面山环成窝，而海子中溢，南出而为湖。海子中央，底深数丈，水色澄莹，有琉璃光穴从水底喷起，如贯珠联璧，结为柱帏，上跃水面者尺许，从旁遥觑水中之影，千花万蕊，喷成珠树，粒粒分明，丝丝不乱，所谓“灵海耀珠”也。山海经谓洱源出罢谷山，即此。杨太史有泛湖穷洱源遗碑没山间，何君近购得之，将为立亭以志其胜焉。从海子西南涯登陆，西行田间，入一庵，即护明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，为之醉饱。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君为姻家拉去，两幼郎留侍，令两长君同余还，晚餐而宿文庙西庑。

【注释】

①“遂泛湖”句：此水体明代称浪穹海子，又称宁湖、明河，即今茈碧湖。

②楫(jí)：划船的短桨。

【译文】

十九日 何君又在家备下饭，我带着行李来到文庙西厢房，是他的姻亲刘匏石君读书的'地方。上午，何君在东关外准备了船，拉我和他的四个儿子上船。船小，仅能容下四个人，两张船共八个人，于是往北游湖。船不用桨划，只是用竹篙撑水就行了。往东北在湖中行三里，湖心有两三家渔舍，有断埂垂杨环绕着，何君准备就在这个地方建盖楼房，点缀亭阁，收览湖光山色的美景，让我预先题写对联匾额，我答应了。观览了很久，然后荡舟往西北行，二里，就从湖进入海子。南面是湖北面是海，像葫芦形状，而中部狭窄处犹如葫芦的细处。湖大而水浅，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，东边出到洞鼻，西边是剸头村，

北边是龙王庙，三面环山，形成深窝，而海水从其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有数丈深，水色清莹，放射出琉璃的光芒，洞穴从水底喷起，如一串串联贯的珍珠美玉，结为水柱帷幕，往上跃出水面一尺多，从旁边遥观水中的影象，千花万蕊，喷成珍珠树，粒粒分明，丝丝不乱，是所说的“灵海耀珠”的景色。《山海经》说洱源发源于罢谷山，就是这里。杨太史的《泛湖穷洱源》遗碑埋没在山中，何君最近收购到，准备为碑立亭以标明这一佳境。从海子西南岸登陆，往西从田中走，进入一座庵，是护明寺的下院。何君的亲戚，已经在庵中准备了午餐，饭饱酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又驶入小港，何君被姻亲家拉去，两个小儿子留下来陪着，让两个大儿子和我一起返回，晚饭后住在文庙西厢房。

【原文】

二十日 何君未归，两长君清晨候饭，乃携盒抱琴，竞堤而东，再为九炁台①之游。拟浴于池，而浴池无覆室，是日以街子，浴者杂沓，乃已。遂由新庵掬蛇口温泉，憩弄久之，仍至九炁台，抚琴命酌。何长君不特文章擅藻，而丝竹②俱精。就龟口泉瀹鸡卵为餐，味胜于汤煮者。已而寺僧更出盒佐觞，下午乃返。西风甚急，何长君抱琴向风而行，以风韵弦，其声泠泠，山水之调，更出自然也。

【注释】

①九炁台：今名九气台温泉，在洱源县城东郊九气台村，水温达76℃，可烫熟鸡蛋。当地群众并从温泉沟道上刮取天生磺。村周围今已成陆。真武阁今存，为大理白族自治州重点文物保护单位。

②丝竹：对弦乐器与竹制管乐器的总称。

【译文】

二十日 何君没回来，两个大儿子一清早就等候我吃饭，于是携带食盒，怀抱琴，往东走完湖堤，第二次去游九炁台。计划到池里沐浴，但浴池没有房屋覆盖，这一天因为是街子天，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口温泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁台，弹琴小饮。何君的长子不仅擅长文章词藻，而且精通弦乐器、管乐器。就着龟口的泉水煮鸡蛋作为午餐，味道比用水煮的好。不一会儿，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西风很急，何君的长子抱着琴迎风走，让风来合弦，琴发出山水之音，更显得自然。

【评析】

《游茈碧湖日记》是崇祯十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所记，见《滇游日记七》。

茈碧湖在浪穹县，因洱海发源于县境，近代改名洱源县。长堤将湖分为两半，北为深海，有水溢出，称洱源海;南为浅湖，水面较宽，称茈碧湖。长堤为览景游憩的胜地，堤上有著名的九炁台温泉及真武阁点缀。徐霞客于二月十八、十九、二十连续三天畅游茈碧湖，考察九炁台温泉，自然和人文皆有涉历，可谓尽兴，对茈碧湖的山光水色称羡不已。“平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。这是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游记》的写景名篇。

从明末至今，茈碧湖缩小了不少，浅水区已全部成陆。用《徐霞客游记》的翔实记录与茈碧湖的现状进行比较，可以探索该湖的变化情况。洱源被誉为“热水城”，《徐霞客游记》对该县的温泉多有记载，近年洱源的温泉正逐步获得开发。

今天的早饭是一片三明治和一杯牛奶，我吃了个半饱，就匆匆地上路了。

今天我们要去的景点不多，但得先后游览两个岛屿——乌敏岛和圣陶沙岛。我们来到章宜码头，坐着快艇向乌敏岛驶去，海面上风平浪静，小艇划出一道弧线，象是要把章宜码头和乌敏岛连接起来。陈伟铨的爸爸说：“乌敏岛上的居民并不富裕，但这里风景优美，海产丰富，是个不错的地方。”行驶了十多分钟，一座小岛像是刚从海里冒出来一样，浮现在眼前。陈伟铨说，这就是乌敏岛。

岛的形状像一个锅盖，中间凸起的.山峰像是锅盖的把手，岛中央是一片墨绿的森林，树木茂密。我们租了三辆自行车，准备环岛一圈，去海边观光。

我骑的自行车有些不对劲，方向盘不听我使唤。我往左一扭，车身却往右一歪，陈伟铨的爸爸见了，又从车库里搬出一辆银色的自行车，我一试，刚好和身。就这样，我们出发了!

当我们翻越一座座陡峭的山坡、驶过一条条崎岖不平的泥泞路，到达海滩边时，我已经累成“一滩软泥”了。

乌敏岛的景色果然名不虚传。瞭望着无边无际的大海，海风从我们身边掠过，远处的海面一片碧蓝，海水微微涌动，轻轻地抚摸着海岸，水中，鱼类自由自在的地在水草丛中穿梭，沙滩上，小螃蟹挥舞着双钳，横行霸道。

我们在凉亭下吃着点心，看见一只游动的水母，这只水母是绿色的，拳头般大小，它在水中缓缓地游动，像一只充满了气的塑料袋。我从来没见过水母，拿起照相机没完没了地拍了起来，陈伟铨的爸爸走了过来，说：“今天涨潮，看不到珊瑚，我们走吧。”我大失所望，垂头丧气地跨上自行车，骑回码头，坐船返回市中心。

下午，一行人来到圣陶沙岛，这里的人们生活非常富裕，所到之处都是高楼大厦。晚上，灯火辉煌，我坐着缆车，看着新加坡的夜空，不知不觉回到了陈伟铨家。